Uraiannyaberikut ini : 1. Lahn Jali. Jali ( جليّ) secara bahasa artinya tampak atau nyata. Secara istilah, Lahn Jali adalah kesalahan dalam membaca Al-Quran menyangkut susunan kata, baik merubah makna maupun tidak merubah makna. Misalnya merubah harakat fathah ke kasrah, merubah huruf hamzah ke ain, dan lain-lain.
- Tajwid Surat At Tin? Agar bisa menjawab pertanyaan tersebut, tentu saja kita harus tahu lebih dulu yang dimaksut dari pertanyaan tersebut. Di ambil dari beberapa sumber terpercaya, dapat kita simpulkan jawaban dan solusi yang tepat untuk pertanyaan "Tajwid Surat At Tin". Mari kita simak penjelasannya dalam kesempatan kali ini. Jawaban Tajwid Surat At Tin yaitu alif lam syamsyiah, mad asli, mad aridlisukun, ra tarqiq, qalqalah sughra, alif lam qamariyyah, ikhfa, ra tafhim, mad layyin, idzhar syafawi, idzhar halqi, ghunnah dan lam tafhim. Pembahasan Hukum tajwid pada surah At Tin antara lain adalah alif lam syamsyiah, mad asli, mad aridlisukun, ra tarqiq, qalqalah sughra, alif lam qamariyyah, ikhfa, ra tafhim, mad layyin, idzhar syafawi, idzhar halqi, ghunnah dan lam tafhim Firman Allah dalam surah at tin ayat 1 وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ Hukum tajwid Pada التِّينِ terdapat dua hukum tajwid yaitu alif lam syamsyiah dan mad asli Pada الزَّيْتُونِ terdapat dua hukum tajwid yaitu alif lam syamsyiah dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 2 وَطُورِ سِينِينَ Hukum tajwid Pada وَطُورِ dua hukum tajwid yaitu mad asli dan ra tarqiq Pada سِينِينَ dua hukum tajwid yaitu mad asli dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 3 وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ Hukum tajwid Pada وَهَٰذَا terdapat dua hukum tajwid mad asli Pada الْبَلَدِ terdapat hukum tajwid alif lam qamariyyah Pada الْأَمِينِ dua hukum tajwid yaitu alif lam qamariyyah dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 4 لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ Hukum tajwid Pada لَقَدْ terdapat hukum tajwid qalqalah sughra Pada خَلَقْنَا terdapat dua hukum tajwid yaitu qalqalah sughra dan mad asli Pada لْإِنْسَانَ terdapat tiga hukum tajwid yaitu alif lam qamariyyah, ikhfa dan mad asli Pada فِي terdapat hukum tajwid mad asli Pada تَقْوِيمٍ terdapat dua hukum tajwid yaitu qalqalah sughra dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 5 ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ Hukum tajwid Pada ثُمَّ terdapat hukum tajwid ghunnah Pada رَدَدْنَاهُ terdapat dua hukum tajwid yaitu qalqalah sughra dan mas asli Pada سَافِلِينَ terdapat dua hukum tajwid yaitu mad asli dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 6 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ Hukum tajwid Pada إِلَّا terdapat hukum tajwid mad asli Pada الَّذِينَ terdapat dua hukum tajwid yaitu alif lam syamsyiah dan mad asli Pada آمَنُوا terdapat dua hukum tajwid mad asli Pada وَعَمِلُوا terdapat hukum tajwid mad asli Pada الصَّالِحَاتِ terdapat tiga hukum tajwid yaitu alif lam syamsyiah dua hukum mad asli Pada فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ terdapat enam hukum tajwid yaitu idzhar syafawi, qalqalh sughra, dua hukum ra tafhim, idzhar halqi dan mad layyin Pada مَمْنُونٍ terdapat dua hukum tajwid yaitu idzhar syafawi dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 7 فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ Hukum tajwid Pada فَمَا terdapat hukum tajwid mad asli Pada بِالدِّينِ terdapat dua hukum tajwid yaitu alif lam syamsyiah dan mad ariklisukun Firman Allah dalam surah at tin ayat 8 أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ Hukum tajwid Pada أَلَيْسَ اللَّهُ terdapat dua hukum tajwid yaitu mad layyin dan lam tafhim lam jalalah tafhim Pada الْحَاكِمِينَ terdapat tiga hukum tajwid yaitu alif lam syamsyiah, mad asli dan mad ariklisukun Jadi, tajwid Surat At Tin yaitu alif lam syamsyiah, mad asli, mad aridlisukun, ra tarqiq, qalqalah sughra, alif lam qamariyyah, ikhfa, ra tafhim, mad layyin, idzhar syafawi, idzhar halqi, ghunnah dan lam tafhim. Demikian jawaban dari latihan soal Tajwid Surat At Tin. Semoga dapat membantu belajar kamu. Belajar adalah proses yang penting dalam kehidupan siswa. Namun, terkadang belajar bisa menjadi suatu hal yang melelahkan dan membosankan, terutama jika Kamu tidak tahu cara belajar yang efisien. Belakangan ini, bimbel online telah menjadi solusi mudah dalam menolong murit untuk meningkatkan kualitas belajar mereka. Bimbingan online memberikan kemudahan bagi murit dan guru untuk belajar dan mengajar tanpa terbatas oleh waktu dan jarak. Ini berarti siswa dapat belajar dari mana saja dan kapan saja, bahkan dari negara lain. Bagi kamu yang merasa memerlukan les privat sbmptn secara online bisa mencoba aplikasi
Surahat-Tin dan Makna Terkandung dalam Surah at-Tin Pendidikanmu – Sebelum membaca Al-Qur’an, alangkah baiknya kamu terlebih dahulu membuka halaman yang akan dibaca. Jika kamu sudah menemukannya, awalilah dengan taawuz terlebih dahulu, kemudian dilanjutkan dengan basmalah.
Assalamu'alaikum, pada artikel ini akan diuraikan analisa hukum tajwid surat At Tin ayat Surah At-Tin Arab التِّينِ, "Tin" adalah surah ke-95 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 8 ayat dan termasuk golongan surah ini diturunkan setelah surah Al-Buruj. Nama At-Tin diambil dari kata At-Tin yang terdapat pada ayat pertama surah ini yang artinya buah surat At Tin ayat 1-8Keutamaan surat At TinTeguran keras mengenai manusia sebagai makhluk paling istimewa yang pernah diciptakan Allah melampaui segala makhluk namun berakhir tragis karena dicampakkan ke dalam keadaan paling menyedihkan jika tidak beriman dan enggan beramal bahwa tiada yang melebihi Keadilan Yang Maha Adil.wikipediaPembahasan ini dipublikasikan bertujuan untuk membantu umat Islam mempermudah dalam memahami hukum tajwid secara benar. Adapun prakteknya, setiap muslim dianjurkan untuk tetap belajar kepada seorang guru secara kehidupan sehari-hari, kita dianjurkan selalu istiqomah membaca Al-Quran karena ini adalah ibadah yang berpahalaSebelum mempelajari hukum tajwid surat At Tin ayat 1-8 mari kita baca teks arab, latin serta terjemahannya dibawah بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِبِسْمِ اللّٰهِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيْمِوَا لتِّيْنِ وَا لزَّيْتُوْنِ wat-tiini waz-zaituun"Demi buah Tin dan buah Zaitun," QS. At-Tin 95 Ayat 1.وَطُوْرِ سِيْنِيْنَ wa thuuri siiniin"demi Gunung Sinai," QS. At-Tin 95 Ayat 2.وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَ مِيْنِ wa haazal-baladil-amiin"dan demi negeri Mekah yang aman ini." QS. At-Tin 95 Ayat 3.لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِ نْسَا نَ فِيْۤ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ laqod kholaqnal-ingsaana fiii ahsani taqwiim"Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya," QS. At-Tin 95 Ayat 4.ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سَا فِلِيْنَ summa rodadnaahu asfala saafiliin"kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya," QS. At-Tin 95 Ayat 5.اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ illallaziina aamanuu wa 'amilush-shoolihaati fa lahum ajrun ghoiru mamnuun"kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan; maka mereka akan mendapat pahala yang tidak ada putus-putusnya." QS. At-Tin 95 Ayat 6.فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِا لدِّيْنِfa maa yukazzibuka ba'du bid-diin"Maka apa yang menyebabkan mereka mendustakanmu tentang hari Pembalasan setelah adanya keterangan-keterangan itu?" QS. At-Tin 95 Ayat 7.اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَ حْكَمِ الْحٰكِمِيْنَa laisallohu bi-ahkamil-haakimiin"Bukankah Allah hakim yang paling adil?" QS. At-Tin 95 Ayat 8.Tajwid surat At Tin ayat 1-3Tajwid surat At Tin ayat 1Alif lam syamsiyahوَا لتِّيْنِTajwid pada kata diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ta, cirinya ada tanda tasydid. Cara membaca alif lam syamsiyah yaitu dengan mengidghamkan memasukkan huruf lam kedalam huruf yang ada didepannya, jadi bunyi huruf lam-nya tidak thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah kasrah. Panjangnya adalah 1 alif dua harakat.وَا لزَّيْتُوْنِTajwid pada kata diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Za, cirinya ada tanda lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i wawu mati setelah dlommah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. Panjangnya 2, 4 atau 6 surat At Tin ayat 2Mad thabi'iوَطُوْرِ سِيْنِيْنَTajwid pada kalimat diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah dlommah dan ya mati setelah 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/ surat At Tin ayat 3Alif lam qomariyahوَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَ مِيْنِTajwid pada kalimat diatas adalahMad ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ba dan Hamzah, cirinya ada tanda 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/ surat At Tin ayat 4-5Tajwid surat At Tin ayat 4Qolqolah sughra surat At TinلَقَدْTajwid pada kata diatas adalah Qolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Dal sukun ausath surat At Tinخَلَقْنَا الْاِ نْسَا نَTajwid pada kata diatas adalah Qolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Qaf sukun lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Hamzah, cirinya ada tanda Ausath pertengahan, sebab Nun sukun menghadapi huruf Sin. Cara membacanya adalah bacaan ikhfa dan ghunnahnya sama atau thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah mad jaiz munfasilفِيْۤ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍTajwid pada kalimat diatas adalahMad jaiz munfashil, sebab mad ashli mad thabi'i, yaitu huruf Ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hamzah pada lain kata. Panjangnya antara 2-5 sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Qaf sukun 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/ surat At Tin ayat 5GhunnahثُمَّTajwid pada kata diatas adalah Ghunnah, sebab huruf Mim ditasydid. Cara membacanya huruf mim dibaca dengung dengan ditahan antara 2-3 Ra dibaca tafkhimرَدَدْنٰهُTajwid pada kata diatas adalahHuruf Ra dibaca tafkhim tebal, sebab berharakat sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Dal sukun ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf سَا فِلِيْنَTajwid pada kalimat diatas adalahMad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/ surat At Tin ayat 6Tajwid surat At Tin ayat 6اِلَّا الَّذِيْنَTajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf ya mati setelah badalاٰمَنُوْاTajwid pada kata diatas adalahMad badal, sebab berkumpulnya Hamzah dengan huruf mad dalam satu kata Alif fathah berdiri, panjangnya yaitu 1 thabi'i mad ashli, sebab huruf wawu mati setelah الصّٰلِحٰتِTajwid pada kata diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Shad, cirinya ada tanda ashli mad thabi'i, sebab fathah berdiri diatas huruf Shad dan syafawi dan idzhar halqi di surat At Tinفَلَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍTajwid pada kalimat diatas adalahIdzhar syafawi, sebab Mim sukun menghadapi huruf Hamzah dan Nun. Cara membaca idzhar syafawi yaitu huruf mim sukun dibaca dengan jelas tidak dengung.Qolqolah sughra, sebab huruf qolqolah yaitu Jim sukun halqi, sebab tanwin dlommah menghadapi huruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i wawu mati setelah dlommah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/ surat At Tin ayat 7-8Tajwid surat At Tin ayat 7فَمَا يُكَذِّبُكَTajwid pada kata diatas adalah Mad thabi'i mad ashli, sebab huruf alif mati setelah بِا لدِّيْنِTajwid pada kata diatas adalahAlif lam syamsiyah, sebab alif lam menghadapi huruf Dal, cirinya ada tanda 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/ surat At Tin ayat 8Hukum Lam Jalalah di surat At Tinاَلَيْسَ اللّٰهُTajwid pada kata diatas adalahHuruf lin haraf lin, sebab huruf Ya mati setelah tebal, sebab Lam Jalalah didahului oleh fathah lalu dibaca dengan panjang 1 aridl lissukun surat At Tinبِاَ حْكَمِ الْحٰكِمِيْنَTajwid pada kata diatas adalahAlif lam qomariyah, sebab alif lam menghadapi huruf Ha, cirinya ada tanda 'aridl lissukun bila dibaca waqaf, sebab mad thabi'i ya mati setelah kasrah menghadapi huruf hidup lalu bacaannya diwaqafkan/berhenti. Panjangnya 2, 4 atau 6 surat At Tin ayat 1-8Tafsir Lengkap Kemenag1. 1 Dalam ayat ini, Allah bersumpah dengan tin dan zaitun. Ada yang berpendapat bahwa tin dan zaitun adalah nama buah yang dikenal sekarang, yang menunjukkan kelebihan kandungan yang dimiliki kedua buah itu. Ada pula yang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah tempat banyaknya tin dan zaitun itu tumbuh, yaitu Yerusalem, tempat Nabi Isa lahir dan menerima nama tumbuhan, ara at-t³n dan zaitun az-zaitµn, dan dua tempat Bukit Sinai—tempat Nabi Musa memerima wahyu; dan kota yang aman Mekah—tempat Nabi Muhammad menerima wahyu, digunakan Allah untuk menjadi semacam bukti kebenaran sumpah-Nya. Beberapa ulama menyatakan bahwa at-tin dan az-zaitµn sebenarnya juga menunjuk pada dua tempat. At-T³n adalah bukit di sekitar Damaskus, Siria. Sementara az-zaitµn adalah tempat Nabi Isa menerima juga yang memahami at-t³n dan az-zaitµn sebagai jenis tumbuhan. Buah ara at-t³n adalah buah dari sejenis pohon yang banyak tumbuh di kawasan Timur Tengah. Buahnya bila telah matang berwarna coklat, dan mempunyai biji seperti tomat. Rasanya manis dan dinilai memiliki gizi yang ilmiah menunjukkan bahwa buah ara memiliki kandungan serat yang sangat tinggi dibandingkan buah lainnya. Satu buah ara yang sudah dikeringkan mengandung 20% serat dari yang dianjurkan untuk dikonsumsi orang setiap harinya. Sebagaimana diketahui, penelitian yang dilakukan dalam beberapa dekade terakhir menunjukkan bahwa serat dari tumbuhan sangat penting agar alat pencernaan dapat berfungsi dengan baik. Serat akan membantu sistem pencernaan dan juga dapat mencegah seseorang terkena kanker yang dimiliki oleh buah ara juga sangat menjanjikan. Buah ini mengandung antioksidan yang dapat mencegah timbulnya beberapa penyakit. Antioksidan berperan untuk menetralisir beberapa unsur yang merusak free radicals, baik yang dihasilkan di dalam tubuh karena beberapa reaksi kimia dalam pencernaan atau masuk ke dalam tubuh dari luar. Kandungan Phenol pada buah ara juga tinggi. Bahan Phenol ini berfungsi sebagai antiseptik untuk membunuh di Universitas Rutgers di Amerika Serikat mengungkapkan bahwa kandungan yang tinggi dari omega-3, omega-6 dan phytosterol, maka buah ara sangat potensial untuk menurunkan kadar kolesterol dalam darah. Sebagaimana diketahui, omega-3 dan omega-6 tidak dapat diproduksi oleh tubuh. Keduanya hanya dapat diperoleh dari asupan makanan. Kedua jenis asam lemak ini juga sangat berpengaruh terhadap kinerja jantung, otak, dan sistem syaraf. Phytosterol sendiri berfungsi untuk menghilangkan kolesterol yang diperoleh dari daging, sebelum kolesterol tersebut masuk ke dalam sistem jaringan ara mengandung mineral yang cukup lengkap dibandingkan buah lainnya. Dari 40 gram buah ara mengandung 244 mg kalium sebanyak 7% dari kebutuhan per hari, 53 mg kalsium 6% dari kebutuhan per hari, dan 1,2 mg besi 6% dari kebutuhan per hari. Tingginya kadar kalsium ini hanya dikalahkan oleh ara juga dipercaya mempercepat penyembuhan pada seseorang yang sedang sakit. Buah ini mengandung bahan-bahan yang diperlukan agar badan si pasien cepat segar dan berenergi. Komponen nutrisi utama yang dikandung buah ara adalah gula. Persentasenya cukup tinggi, yaitu sebanyak 51% sampai 74% dari seluruh bagian buah. Demikian pula halnya dengan zaitun. Sederetan penelitian telah mengungkapkan berbagai manfaat buah zaitun untuk kesehatan manusia. Zaitun, yang diberi pujian sebagai “pohon yang penuh berkah” dalam ayat 35 Surah an-Nµr/24, adalah tumbuhan perdu. Jenis-jenisnya tersebar di kawasan sekitar Laut Tengah. Pohonnya dapat mencapai umur ratusan tahun. Buah zaitun dapat dipanen untuk masa yang sangat bahan makanan, buah zaitun mengandung beberapa unsur yang diperlukan manusia, seperti protein yang cukup tinggi, zat garam, besi dan fosfor, vitamin A dan B. Zaitun juga dikenal sebagai penghalus kulit dan digunakan dalam industri sabun. Minyaknya juga memiliki kelebihan-kelebihan yang tidak dimiliki minyak hewani atau minyak nabati lainnya. Diketahui bahwa minyak zaitun menyehatkan jantung dan pembuluh darah. Beberapa kegunaan minyak zaitun adalah untuk kesehatan jantung dan pembuluh darah, pencegahan kanker, arthistis, memperlambat proses penuaan, membantu pertumbuhan pada anak-anak, menurunkan tekanan darah tinggi, serta kegunaan lain bagi berbagai organ bagian 2 Setelah itu, Allah bersumpah dengan Gunung Sinai, tempat Nabi Musa menerima wahyu Taurat. 3. 3 Selanjutnya Allah bersumpah dengan “negeri yang damai”. Maksudnya adalah Mekah, tempat Nabi Muhammad lahir dan menerima 4 Setelah bersumpah dengan buah-buahan yang bermanfaat atau tempat-tempat yang mulia itu, Allah menegaskan bahwa Dia telah menciptakan manusia dengan kondisi fisik dan psikis terbaik. Dari segi fisik, misalnya, hanya manusia yang berdiri tegak sehingga otaknya bebas berpikir, yang menghasilkan ilmu, dan tangannya juga bebas bergerak untuk merealisasikan ilmunya itu, sehingga melahirkan teknologi. Bentuk manusia adalah yang paling indah dari semua makhluk-Nya. Dari segi psikis, hanya manusia yang memiliki pikiran dan perasaan yang sempurna. Dan lebih-lebih lagi, hanya manusia yang beragama. Banyak lagi keistimewaan manusia dari segi fisik dan psikis itu yang tidak mungkin diuraikan di Allah bahwa Dia telah menciptakan manusia dengan kondisi fisik dan psikis terbaik itu mengandung arti bahwa fisik dan psikis manusia itu perlu dipelihara dan ditumbuhkembangkan. Fisik manusia dipelihara dan ditumbuhkembangkan dengan memberinya gizi yang cukup dan menjaga kesehatannya. Dan psikis manusia dipelihara dan ditumbuhkembangkan dengan memberinya agama dan pendidikan yang baik. Bila fisik dan psikis manusia dipelihara dan ditumbuhkembangkan, maka manusia akan dapat memberikan kemanfaatan yang besar kepada alam ini. Dengan demikianlah ia akan menjadi makhluk termulia. 5. 5 Manusia yang paling baik dan sempurna kejadiannya itu akan menjadi tidak berguna bila tidak dijaga pertumbuhannya dan tidak dipelihara kesehatannya. Manusia yang paling sempurna rohaninya itu akan menjadi jahat dan merusak di muka bumi ini bila tidak diberi agama dan pendidikan yang baik. Manusia yang lemah akan menjadi beban, dan manusia yang jahat akan merusak masyarakatnya. Akhirnya di akhirat ia akan masuk neraka. Dengan demikian, manusia itu akan menjadi makhluk 6 Yang terhindar dari kehinaan itu adalah orang-orang yang beriman dan berbuat baik. Dengan demikian, tolok ukur kemuliaan adalah iman dan perbuatan baik itu. Hal itu karena iman berarti mengakui adanya Allah dan nilai-nilai yang diajarkan-Nya. Pengakuan itu akan menjadi jalan hidup atau akidahnya, dan karena telah menjadi akidahnya, maka nilai-nilai itu akan dilaksanakannya dengan sepenuh hatinya. Karena nilai-nilai yang diajarkan Allah seluruhnya baik, maka manusia yang melaksanakannya akan menjadi manusia baik pula. Semakin tinggi akidah seseorang semakin baik perbuatannya, sehingga ia akan menjadi manusia terbaik dan termulia. Manusia yang memiliki sikap hidup yang didasarkan atas iman dan perbuatan baik itu akan memperoleh balasan dari Allah tanpa putus-putusnya. Iman dan perbuatan baiknya itu akan berbuah di dunia, berupa kesentosaan hidup baginya dan bagi masyarakatnya, dan kebahagiaan hidup di akhirat di dalam 7 Allah mempertanyakan bila masih ada manusia yang menganggap bohong apa yang disampaikan-Nya kepada Nabi Muhammad bahwa kemuliaan manusia itu diukur dari imannya dan perbuatan baiknya. Hal itu karena iman itulah yang akan membuahkan perbuatan baik, sedangkan keingkaran hanya akan membuahkan kejahatan. 8. 8 Allah menegaskan bahwa menerapkan ketentuan tentang kemuliaan manusia itu didasarkan atas iman dan perbuatan baiknya, itu adalah bukti bahwa Allah Mahabijaksana. Hal itu karena iman itulah yang akan membuahkan perbuatan baik, sedangkan keingkaran hanya akan membuahkan kejahatan, sebagaimana disampaikan di atas. Bila kemuliaan diletakkan pada kekafiran dan kejahatan, itu akan menghancurkan alam ini. Demikianlah analisa hukum tajwid surat At Tin ayat 1-8 beserta tafsirnya, silahkan share semoga bermanfaat dan menjadi amal kebaikan bagi kita semua, aamiin.
Sebagianbesar ulama mengatakan bahwa tajwid itu adalah suatu cabang ilmu yang sangat penting untuk dipelajari sebelum mempelajari ilmu qira’at al-qur’an. Ilmu tajwid adalah pelajaran untuk memperbaiki bacaan al- qur’an. Imu tajwid itu diajarkan sesudah pandai membca huruf Arab dan telah dapat membaca al- qur’an sekadarnya.

403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID 1ztozx02AN_sYpO5gxTNplQXQnXrZdQHi99orJNo3gkGeCyDZtvCHw==

SurahAt Takwir Ayat 1-29 Arab, Latin, dan Artinya. Bacaan Surah At Takwir Ayat 1-29 Arab, Latin, dan Artinya. Ini adalah surah yang ke-81, terdiri dari 29 ayat, terdapat pada juz ke-30 atau Juz ‘Amma dan termasuk kedalam golongan surah Makkiyyah karena turun di kota Mekah. Keutamaan Surah At Takwir: Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah Assalaamu’alaikum, Hallo Sobat pada artikel ini akan diuraikan hukum tajwid surat At Tin ayat 1-8. At Tin artinya Buah Tin adalah nama surat dalam Kitab Suci Al Quran urutan nomor ke 95 setelah surat Al Insyirah. Surat At Tin terdiri atas 8 ayat, termasuk golongan surat Makkiyah, sebab diturunkan di kota Mekkah. Surat ini sering dibaca oleh imam shalat. Ketika melaksanakan shalat munfarid sendiri pun, surat ini kerap dibaca setelah Surat Al-Fatihah di rakaat pertama dan kedua. Bahkan ketika shalat sunahpun surat ini menjadi pilihan untuk dibaca. Jadi, sudah amat banyak dari kita yang mendengar bacaan dari Surat At-Tin ayat 1-8 tersebut. Akan tetapi, tidak semua orang tahu dan memahami tentang hukum-hukum tajwid yang ada di dalamnya. Maka untuk sobat yang belum mengetahui secara rinci hukum tajwid dari surat ini ada baiknya untuk meluangkan waktu belajar. Yaitu dengan membaca hasil analisis hukum tajwid dari ayat 1-8 Surat At-Tin. Apabila seseorang mengetahui ilmu tajwidnya maka akan sangat mudah untuk bisa tartil dalam membacanya. At Tin artinya buah Tin yang sangat banyak khasiatnya terutama untuk kesehatan, selain itu sangat baik untuk dijadikan Produk Penjualan baik online maupun offline. Apa saja sih hukum tajwid di surat At Tin? Silahkan baca artikel ini sampai selesai, dalam blog ini sudah diuraikan pula hukum bacaan surat Al Fatihah lengkap. tajwid-surat-at-tin Tajwid surat At Tin ayat 1-8. بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالتِّيْنِوَالزَّيْتُوْنِ ١ وَالتِّيْنِ Disini ada 2 hukum, yaitu alif lam syamsiyah dan mad ashli, dinamakan alif lam syamsiyah bisa dilihat dengan adanya tanda alif lam dan tanda tasydid. Mad asli karena ada huruf ya dikasroh, panjangnya adalah1 alif atau 2 harakat. وَالزَّيْتُوْنِ Disini ada 3 hukum, yaitu alif lam syamsiyah, huruf lin dan mad aridl lissukun bila waqof. Disebut alif lam syamsiyah bisa dilihat dengan adanya alif lam dan tasydid. Disebut huruf lin/haraf/harfu lin karena ada huruf ya yang disukun oleh huruf yang berharakat fatah. Huruf nya ada 2 yaitu wawu dan ya bila disukun oleh huruf yang berharakat fathah. Dinamakan mad aridl lissukun karena ada mad ashli menghadapi huruf hidup kemudian diwaqofkan, membacanya bisa 2-6 harakat. Sedangkan bila disambung ke ayat berikutnya namanya adalah mad ashli/mad thobi’i dengan panjang 1 alif atau 2 harakat. Tajwid surat At Tin ayat 2 وَطُوْرِسِيْنِيْنَ ٢ وَطُوْرِ Mad ashli/mad Thobi’i dalam surat At Tin. Ini adalah mad ashli karena ada huruf wawu didlommah, panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. Hurufnya ada 3 yaitu apabila alif difatah, ya dikasroh dan wawu didlommah. سِيْنِيْنَ Disini ada 2 hukum yaitu mad ashli dan mad aridl lissukun bila waqof. Dinamakan mad ashli, karena ada huruf ya dikasroh, panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. Dinamakan mad aridl lissukun karena ada mad ashli menghadapi huruf hidup kemudian membacanya diwaqofkan. Panjangnya adalah bisa dibaca 2-6 harakat. Tajwid surat At Tin Ayat 3 وَهٰذَاالْبَلَدِالْأَمِيْنِ ٣ وَهٰذَاالْبَلَدِالْ Disini ada 2 hukum yaitu mad ashli dan alif lam qomariya. Dinamakan mad ashli, karena ada fatah berdiri, panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. Sedangkan alif lam qomariyah ada alif lam dan tanda sukun. أَمِيْنِ Ini adalah mad aridl lissukun, karena ada mad ashli yang menghadapi huruf hidup kemudian membacanya diwaqofkan. Panjangnya adalah bisa 2-6 harakat. Tajwid surat At Tin Ayat 4 لَقَدْخَلَقْنَاالْإِنْسَانَفِيْۤأَحْسَنِتَقْوِيْمٍ ٤ لَقَدْخَلَقْنَاالْ Disini ada 2 hukum, yaitu qolqolah sughro dan alif lam qomariyah. Dinamakan qolqolah sughro, karena ada huruf qolqolah yang disukun asli. Dinamakan alif lam qomariyah karena ada alif lam yang menghadapi huruf qomariyah, untuk memudahkan kita mengingatnya, alif lam qomariyah itu ditandai dengan adanya alif lam dan tanda sukun. إِنْسَانَ Disini ada 2 hukum, yaitu ikhfa dan mad ashli. Disebut ikhfa samar, karena ada nun mati menghadapi huruf sin. Disebut mad ashli karena ada huruf alif difatah, panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. فِيْۤأَحْسَنِ Ini adalah mad jaiz munfashil, karena ada mad ashli menghadapi huruf hamzah pada kata yang lain, panjangnya adalah 2, 4, atau 5 harakat. تَقْوِيْمٍ Ini adalah mad aridl lissukun, karena ada mad ashli yang menghadapi huruf hidup kemudian membacanya diwaqofkan. Panj angnya adalah bisa 2-6 harakat. Tajwid surat At Tin Ayat 5 ثُمَّرَدَدْنَاهُأَسْفَلَسَافِلِيْنَ ٥ ثُمَّ Ini adalah gunnah, karena ada huruf mim ditasydid. Cara membacanya dengan didengungkan kira-kira 2-3 harakat. Huruf gunnah ada 2 yaitu mim dan nun yang ditasydid. رَدَدْنَاهُ Disini ada 2 hukum, yaitu qolqolah sughro dan mad ashli. Qolqolah sughro, karena ada huruf qolqolah yang disukun asli. Mad ashli karena ada huruf alif difatah. Panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. أَسْفَلَسَافِلِيْنَ Disini ada 2 hukum, yaitu mad ashli dan mad aridl lissukun. Disebut mad ashli, karena ada huruf alif difatash, mad ridl lissukun karena ada mad ashli menghadapi huruf hidup yang diwaqofkan, panjangnya adalah 2, 4, atau 6 harakat. Tajwid surat At Tin Ayat 6 إِلَّاالَّذِيْنَاٰمَنُوْاوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِفَلَهُمْأَجْرٌغَيْرُمَمْنُونٍ ٦ إِلَّاالَّذِيْنَ Disini ada 1 hukum yaitu mad ashli, karena ada huruf ya dikasroh panjangnya adalah 1 alif atau 2 harkat. Sedangkan alif lam disini tidak termasuk ke dalam hukum alif lam. اٰمَنُوْا Disini ada 2 hukum mad, yaitu mad badal dan mad ashli. Dinamakan mad badal pengganti untuk memudahkan mrngingatnya adalah adanya alif berharakat fatah berdiri, bisa juga alif dengan kasroh berdiri. Kedua adalah mad ashli, karena ada huruf wawu didlommah panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. وَعَمِلُواالصَّ Ini adalah alif lam syamsiyah, tandanya adalah ada alif lam dan tanda tasydid. Perlu diperhatikan sahabat Tahsin Online, sebelum alif lam ada huruf wawu didlommah, disitu bukan mad ashli, jadi membacanya tidak boleh panjang. Tapi langsung dimasukkan diidghomkan ke huruf shod. صَالِحَاتِ Ini adalah mad ashli, karena ada huruf alif difatah. Panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. فَلَهُمْأَ Ini adalah idzhar syafawi, karena ada mim mati menghadapi huruf hamzah/alif. Membacanya tidak boleh dengung huruf mim nya dibaca jelas. أَجْرٌغَ Disini ada 2 hukum, yaitu qolqolah sughro dan idzhar halqi. Qolqolah sughro karena ada huruf qolqolah yang disukun asli. Idzhar halqi karena ada tanwin menghadapi huruf ghoin/ghin. Cara mem baca idzhar bunyi huruf nun nya harus jelas tidak boleh dengung. غَيْرُ Ini adalah huruf lin/haraf lin, karena ada huruf ya yang disukun oleh huruf berharakat fatah. مَمْنُونٍ Disini ada 2 hukum, yaitu idzhar syafawi dan mad aridl lissukun. Idzhar syafawi karena ada mim mati menghadapi huruf mim. Mad aridl lissukun karena ada mada ashli menhadapi huruf hidup, kemudian membacanya diwaqofkan. Panjangnya adalah 2, 4, atau 6 harakat. Tajwid surat At Tin Ayat 7 فَمَايُكَذِّبُكَبَعْدُبِالدِّيْنِ ٧ فَمَايُكَذِّبُكَبَعْدُ Disini Cuma ada 1 hukum yaitu mad ashli, karena ada alif difatah panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. Sedangkan huruf yang bertasydid membacanya dengan penekanan dobel. بِالدِّيْنِ Disini ada 2 hukum, yaitu alif lam syamsiyah dan mad aridl lissukun. Dinamakan alif lam syamsiyah dilihat dari tanda adanya alif lam dan tasydid. Dan mad aridl lissukun karena adanya mad ashli menghadapi huruf hidup yang diwaqofkan berhenti, panjangnya adalah 2, 4, atau 6 harakat. Tajwid surat At Tin Ayat 8 أَلَيْسَاللّٰهُبِأَحْكَمِالْحَاكِمِيْنَ ٨ أَلَيْسَاللّٰهُ Disini ada 2 hukum, yaitu huruf lin dan tafkhim. Disebut huruf link arena ada huruf ya yang disukun oleh huruf yang berharakat fatah. Dan tafkhim/tebal karena ada lafadz ALLAH didahului oleh fatah. Lafadz ALLAH dibaca tafkhim apabila didahlui oleh huruf berharakat fatah atau dlommah. بِأَحْكَمِالْ Ini adalah alif lam qomariyah, karena ada alif lam dan tanda sukun. حَاكِمِيْنَ Disini ada 2 hukum mad, yaitu mad ashli dan mad aridl lissukun. Mad ashli karena ada huruf alif difatah, panjangnya adalah 1 alif atau 2 harakat. Dan mad aridl lissukun karena ada mad ashli menghadapi huruf hidup yang membacanya diwaqofkan/berhenti, panjangnya adalah 2, 4, atau 6 harakat. Demikianlah Tahsin Online menguraikan hukum tajwid Al Quran surat At Tin ayat1-8 lengkap dengan penjelasannya, semoga bermanfaat bagi yang membacanya. Tajwid surat At Tin versi dokumen Pdf Download Apa saja sih hukum tajwid di surat At Tin?Tajwid surat At Tin ayat surat At Tin ayat 2Mad ashli/mad Thobi’i dalam surat At surat At Tin Ayat 3Tajwid surat At Tin Ayat 4Tajwid surat At Tin Ayat 5Tajwid surat At Tin Ayat 6Tajwid surat At Tin Ayat 7Tajwid surat At Tin Ayat 8Tajwid surat At Tin versi dokumen Pdf Namununtuk hukum tajwid mad thobii sengaja tidak dituliskan. 9 nyamuk 10 al hujurat ayat 13 11 ali imran 104 12 zakat 13 IlmU 14 Surah annahl ayat 93 15 Artinya surat Q. Surat At Tin adalah surat ke-95 dalam AlquranHukum bacaannya idghom syamsiyah karena ada alif lam bertemu dengan salah satu huruf syamsiyah dalam hal ini adalah huruf ta
Tajwid sumber ilustrasi UmmaSetelah tahu bacaan huruf hijaiyah, selanjutnya harus tahu hukum tajwid. Di dalam Alquran sendiri terdapat banyak jenis hukum bacaan tajwid yang harus kita perhatikan agar saat membaca ayat suci alquran benar dan arti sesungguhnya tidak ini jenis-jenis hukum bacaan tajwid yang bisa kita Jenis-jenis Hukum Bacaan Tanwin atau Nun MatiHukum bacaan tanwin adalah hukum bacaan nun mati bertemu dengan salah satu huruf-huruf berikut iniIzhar halqi adalah hukum bacaan apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan Alif atau Hamzah, Kha','Ain, Ha', Ghain, Ha'. Cara mengucapkan izhar halqi harus bacaan yang melebur dan disertai dengungan atau berarti memasukkan salah satu huruf nun mati atau tanwin ke dalam huruf Nun, Mim, Wau, Ya'.Idgham Bilaghunnah artinya melebur tanpa dengung atau huruf nun mati atau tanwin bertemu huruf Lam dan Ra'. Iqlab adalah suatu hukum bacaan Alquran yang terjadi apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan satu huruf saja yaitu huruf Ba'. Ikhfa berarti menyamarkan, hukum bacaan ini berlaku apabila huruf nun mati atau tanwin bertemu huruf Ta', Tha', Jim, Dal, Dzal, Zay, Sin, Syin, Sod, Dhod, Fa', Qof, Kaf. Hukum bacaan ini pertemuan mim mati dengan huruf tertentu sebagai syafawi bukan nun mati yang bertemu dengan huruf ikhfa melainkan huruf mim mati yang bertemu dengan huruf Ba'.Idgham mimi atau idgham mutamasilain terjadi ketika huruf mim mati bertemu dengan huruf mim dan cara melafalkan bacaannya tersebut adalah membaca huruf mim rangkap bacaan ini terjadi jika mim mati bertemu salah satu huruf hijaiyyah selain huruf mim dan huruf ba'. Izhar Syafawi harus dilafalkan dengan mutamathilain yaitu hukum bacaan tajwid yang terjadi jika suatu huruf bertemu dengan huruf yang sama misalnya huruf Dal bertemu dengan huruf Mutaqaribain yaitu bertemunya dua huruf yang makhraj dan sifatnya hampir sama, seperti huruf Mim bertemu Ba', huruf Kaf bertemu Mutajanisain adalah hukum bacaan ketika dua huruf dengan makhraj yang sama tetapi tidak sama sifatnya bertemu seperti huruf Ta' bertemu Tha, Lam bertemu Ra' serta Dzal dan huruf Zha.ANG
11|[[1 ~ FATIHAH AL-KITAB (PEMBUKA KITAB SUCI) Pendahuluan: Makkiyyah, 7 ayat ~ Surat al-Fâtihah ini termasuk kelompok surat Makkiyyah yang turun di Mekah sebelum hijrah.
Tajwid Surat At-Tin Lengkap ♦ Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillah kita semua masih dalam keadaan sehat sehingga masih dapat membaca dan belajar kembali ilmu tajwid yang ada di dalam Al-Qur,an. Pada kesempatan ini kita akan mempelajari tajwid di dalam surat At-Tin ayat 1-8, lengkap dengan keterangan tajwidnya sehigga para pembaca semua dapat mudah memahami dan mempraktikanya secara mudah. Dan mari kita mulai pembelajaranya; Berikut ini hukum tajwid surat At-Tin Ayat 1-8 AYAT 1 وَالتِّينِ Al-syamsiyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf تِّ. cara membacanya dimasukan ke huruf تِّ وَالزَّيْتُونِ Al-syamsiyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf زَّ. cara membacanya dimasukan ke huruf زَّ وَالزَّيْتُونِ Mad layin, karena ada tanda baca fatkkhah bertemu dengan huruf ya mati. Cara membacanya sekedar lunak dan lemas وَالزَّيْتُونِ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 2 سِينِينَ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 3 الْبَلَدِ Al qomariyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf بَ. Cara membacanya harus terang dan jelas الْأَمِينِ Al qomariyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf أَ. Cara membacanya harus terang dan jelas الْأَمِينِ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 4 لَقَدْ Qolqolah sughro, karena ada huruf دْ mati di dalam kalimat. Cara membacanya membalik membentuk huruf دْ خَلَقْنَا Qolqolah sughro, karena ada huruf قْ mati di dalam kalimat. Cara membacanya membalik membentuk huruf قْ الْإِنْسَانَ Al qomariyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf أَ. Cara membacanya harus terang dan jelas الْإِنْسَانَ Ikhfa haqiqi, karena ada nun mati/tanwin bertemu dengan huruf سَ. Cara membacanya samar-samar membentuk huruf سَ فِي أَ Mad jaiz, karena ada huruf mad thabi’i bertemu dengan huruf hamzah [ ء ] di lain kalimat. Cara membacanya panjang seperti mad thabi’i 2 harakat atau 4 harakat تَقْوِيمٍ Qolqolah sughro, karena ada huruf قْ mati di dalam kalimat. Cara membacanya membalik membentuk huruf ba تَقْوِيمٍ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 5 ثُمَّ Ghunnah musyaddah, karena ada huruf مَّ yang bertasydid. Cara membacanya masuk dengan mendengung رَدَدْنَاهُ Qolqolah sughro, karena ada huruf دْ mati di dalam kalimat. Cara membacanya membalik membentuk huruf دْ سَافِلِينَ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 6 آمَنُوا Mad Iwadh, karena ada huruf mathobi’i yang diwaqafkan atau di akhir kalimat. Cara membacanya panjang seperti mathobi’i الصَّالِحَاتِ Al-syamsiyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf صَّ. cara membacanya dimasukan ke huruf صَّ فَلَهُمْ أَجْرٌ Idhar safawi, Idhar safawi, karena ada huruf mim mati/sukun bertemu dengan huruf أَ. Cara membacanya terang di bibir dengan mulut tertutup أَجْرٌ غَيْرُ Idhar halqi, karena ada tanda nun mati bertemu dengan huruf غَ. Cara membacanya adalah jelas di mulut غَيْرُ Mad layin, karena ada tanda baca fatkkhah bertemu dengan huruf ya mati. Cara membacanya sekedar lunak dan lemas مَمْنُونٍ Idhar safawi, Idhar safawi, karena ada huruf mim mati/sukun bertemu dengan huruf نُ. Cara membacanya terang di bibir dengan mulut tertutup مَمْنُونٍ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 7 لدِّينِ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat AYAT 8 أَلَيْسَ Mad layin, karena ada tanda baca fatkkhah bertemu dengan huruf ya mati. Cara membacanya sekedar lunak dan lemas اللَّهُ Lam tafkhim, karena ada tanda baca fatkhah bertemu dengan lafal اللَّهَ. Cara membacanya ditebalkan الْحَاكِمِينَ Al qomariyah, karena ada huruf ال bertemu dengan huruf حَ. Cara membacanya harus terang dan jelas الْحَاكِمِينَ Mad arid lisukun, karena ada waqaf yang sebelumnya ada huruf mad thabi’i. Cara membacanya boleh panjang 4 harakat atau lebih dan juga boleh dua harakat Baca juga Tajwid Surat Al-Fatihah Lengkap Isi Kandungan Surat At-tin Artinya “1. Demi buah Tin dan buah Zaitun, 2. dan demi bukit Sinai, 3. dan demi kota Mekah ini yang aman, 4. sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. 5. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya neraka, 6. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya. 7. Maka apakah yang menyebabkan kamu mendustakan hari pembalasan sesudah adanya keterangan-keterangan itu? 8. Bukankah Allah Hakim yang seadil-adilnya?” Dalam ayat ini terdapat nasihat hikmah yang sangat peting dan perlu selalu di ingat oleh setiap manusia. Diantaranya adalah sebagai berikut; Manusia adalah ciptaan ALLOH yang paling sempurna Orang yang tidak beriman dan tidak beramal soleh pasti oleh ALLOH dimasukan ke neraka Hari kiamat pasti terjadi, dimana ALLOH akan menghukumi semua manusia Untuk Kandungan secara rinci mari kita ngaji, jangan terpaku dengan hukum atau kandungan yang ada pada tulisan ini atau tulisan yang ada di internet lainya
. 345 9 184 140 151 42 375 175

hukum tajwid surah at tin